личность как движущая сила в истории

 

 

 

 

Какова же особенность личностей как движущих сил истории, какое место занимают они в совокупности субъектов социальной жизни? 1. Источники, субъекты и движущие силы исторического процесса. 2. Понятия «народ», «массы», «элита». Философская мысль о роли народных масс в истории. 3. Роль личности в истории. Главная активная движущая сила истории, утверждают сторонника такого воззрения, — это великие люди: народ же, — это косная, инертная сила.История создает героев. Великие, выдающиеся исторические личности, как и великие передовые идеи, появляются, как правило Понятно, что концепции элиты (политической, творческой, интеллектуальной или какой-либо иной) как движущей силы истории и концепция выдающихся личностей как творцов истории достаточно близки. Главной движущей силой в истории являются не личности, а народные массы, поскольку народ создает все материальные и духовные блага. Без участия народных масс невозможно масштабное историческое действие. Роль народных масс и личности в истории.Они отражают общественные отношения, в них отражается общественное положение индивида. Интересы и есть движущая сила общественного развития. Какова же особенность личностей как движущих сил истории, какое место занимают они в совокупности субъектов социальной жизни?Но дело не только в том, что личность как движущая сила истории завершает, конкретизирует роль масс и других общностей, но и в том Первый аспект понимает личность как субъекта исторического процесса.Поэтому роль личности в качестве движущей силы истории всеобща и абсолютна. Движущей силой истории является каждая личность. Главная движущая сила - народные массы.

Во время нац. испытаний решают судьбу своей страны, вставая на ее защиту в развитии культурыВ заключение, роль народных масс и роль личности в истории носит всегда объективно и субъективно ограниченный характер. Роль личности как движущей силы и субъекта истории. Исторические личности и их влияние на общественные процессы. Цели изучения темы: Формирование представлений о движущих силах и субъектах социального развития. 3. Личность как движущая сила общественной жизни, как субъект истории. Важной проблемой социальной философии является проблема роли личности и общества в истории. Но дело не только в том, что личность как движущая сила истории завершает, конкретизирует роль масс и других общностей, но и в том, что личность как движущая сила истории имеет и свое собственное содержание, которое не растворяется ни в каких общностях Взаимодействие субъектов и движущих сил истории обуславливается изменением объективных условий, в которых оно происходит. 2.

Личность как объект и субъект общественной жизни. Кроме того, личность как движущая сила истории имеет и свое собственное содержание, которое не растворяется ни в каких общностях, ни в каких совокупных действиях. Глава 2. Периодизации развития индивида, личности и индивидуальности: движущие силы и условия развития личности.Глава 4. Личность в социогенезе: социально-исторический образ жизни как источник развития личности. 1.

Личность в истории культуры. Народ всегда являлся главной движущей силой всех социальных революций.Они не могут изменить их общее направление и тем более повернуть историю вспять: это выше сил отдельных личностей, как бы сильны они не были. ДВИЖУЩАЯ СИЛА это опосредованная причина, действующая как стимулятор, ускоритель, мотив движения. Она как бы движет сам источник развития.Другой крайностью является преувеличение роли отдельных личностей в истории. Содержание Введение 3 1.Деятельность как социальный феномен 4 2.Личность как движущая сила общественной жизни как субъект истории 10 Заключение 16 Список литературы 17. Содержание Введение 3 1.Деятельность как социальный феномен 4 2.Личность как движущая сила общественной жизни как субъект истории 10 Заключение 16 Список литературы 17. Это означает, что нет главной движущей силы применительно и ко всей истории, и к лю-бому ее эпизоду.ников. В этом случае, по замечанию Плеханова, личность как бы приписывает себе часть сил других. Но даже и такой вари-ант не отменяет факта, что порой именно от Под движущими силами истории понимали: народ народные массы массы. Роль личности как субъекта истории абсолютизировалась в философии Просвещения. Статус великой личности определялся ее способностью к генерации новых идей (а именно идеи Взаимодействие субъектов и движущих сил истории обуславливается изменением объективных условий, в которых оно происходит. 2. Личность как объект и субъект общественной жизни. Как видим, это более широкое и абстрактное понятие, чем «движущие силы истории», акторы не обязательно «движущие силы», но участвующие.Считается, что массы имеют право создавать соответствующую себе самим жизнь. Не отвергается при этом и роль личностей. Задачи работы рассмотреть: 1. Деятельность как социальный феномен 2. Личность как движущая сила общественной жизни как субъект истории 1.Деятельность как социальный феномен. Объединяясь по интересам, отдельные индивиды вступают в интеракции, формируют свою личность, социальную активность.Все эти субъекты являются одновременно движущими силами истории. Одной из наиболее известных философских концепций роли личности в истории является точка зрения Гегеля.состояла в неспособности научно определить, а тем более выработать, социальный механизм превращения толпы в народ как движущую силу исторического развития. 3. Личность как движущая сила общественной жизни, как субъект истории. Важной проблемой социальной философии является проблема роли личности и общества в истории. Но личность как движущая сила истории имеет и свое содержание, которое не растворяется в действиях общностей. От личности, ее конкретных поступков зависит неповторимость, своеобразие общественной жизни. Человек как индивид, индивидуальность и личность. Проблема.Как видим, это более широкое и абстрактное понятие, чем «движущие силы истории», акторы не обязательно «движущие силы», но участвующие. В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире.роли социальной среды в развитии личности, движущих сил развития личности, ее жизненного пути, структуры личности, творчества, личностного выбора и Так, например, по Гизо роль личности одна из движущих сил истории, хотя и не главная, ведущим выступает Провидение, то есть фактически объективные процессы (см например: Реизов 1956). ДВИЖУЩАЯ СИЛА это опосредованная причина, действующая как стимулятор, ускоритель, мотив движения.Другой крайностью является преувеличение роли отдельных личностей в истории. Роль личностей и народных масс в истории.На этом этапе здоровые силы общества заинтересованы в утверждении у власти личностей, способных: а) глубже других осознать масштабы накопившихся социальных противоречий б) разработать Роль выдающейся личности в истории.Поэтому возникает необходимость выяснить: кто действует в истории, являясь ее движущими силами, и что движет людьми, каковы источники их действий. В истории исследований личности можно выделить три основных периода: философско-литературный клинический собственно экспериментальный.Совместная деятельность как движущая сила развития личности. Понятие "движущие силы социальной динамики". Основные элементы и факторы движущих сил социальной динамики.Роль личности в истории обратно пропорциональна стабильности и прочности общества. Именно поэтому классы (и классовая борьба) имеют ограниченное значение как движущая сила современного общества.Первый подход заключается в обосновании положения о том, что выдающимся личностям принадлежит решающая роль в истории. Роль народных масс и личности в истории. Концепции элит. Субъектами истории могут быть отдельно взятый индивид, социальная группа, классы, а так же общество в целом. Движущими силами исторического процесса могут выступать интересы, потребности Как видим, это более широкое и абстрактное понятие, чем «движущие силы истории»,акторы не обязательно «движущие силы», но участвующие.Считается, что массы имеют право создавать соответствующую себе самим жизнь. Не отвергается при этом и роль личностей. Роль личности как движущей силы и субъекта истории. Исторические личности и их влияние на общественные процессы.Важно разобраться в понятии «личность». В чем различие понятий «человек», «индивид», « личность», «индивидуальность»? Понятно, что концепции элиты (политической, творческой, интеллектуальной или какой-либо иной) как движущей силы истории и концепция выдающихся личностей как творцов истории достаточно близки. Введение 3 1.Деятельность как социальный феномен 4 2.Личность как движущая сила общественной жизни как субъект истории 10 Заключение 16 Список литературы 17. Признание личности как движущей силы истории фиксирует ее существенную характеристику. Эта сущность отнюдь не означает одинаковости, однообразия роли личности, отсутствия ее развитых, исторических и иных модификаций. 1. Деятельность как социальный феномен. 2. Личность как движущая сила общественной жизни как субъект истории. Народные массы, классы, нации, личности. Тот факт, что историю творят люди достаточно очевиден.Все это открывает также путь для теоретического исследования движущих сил и субъектов исторического процесса. Значение. Тема статьи: Движущие силы общественного развития. Роль личности в истории. Рубрика (тематическая категория). Философия. В конце концов, и материалисты и идеалисты в качестве движущих сил истории признают людей, социальные группы, классы. И тут возникает проблема кто именно? Иначе говоря, возникает вопрос о роли народных масс и личности в истории. Взаимодействие субъектов и движущих сил истории обуславливается изменением объективных условий, в которых оно происходит. 2. Личность как объект и субъект общественной жизни. Роль народных масс и личности в истории. Подходы к изучению движущих сил развития личности1. Многогранности феноменологии личности (проявлений человека в истории развития общества и его собственной жизни). Проблема движущих сил истории включает в себя вопросы об источниках и причинах развития общества, о целях и побудительных силах развития, о субъектах исторического действия, включая вопрос о роли народных масс и личности в истории.

Полезное: